思辨素材有关金钱阅读思考材料

有关“金钱”阅读思考材料

钱的极点

毕淑敏

小时候猜一道智力题，问：从地球上的什么地方出发，无论往哪里走，都是朝向南?

答案是：北极。

现在无论同谁聊天，无论从哪说起，都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。

钱给人的好处是太多了，而且有许多人由于钱不多，而享受不到钱的好处。人对于得不到的东西就需要想像，想像的规律一般是将真实的事物美化。比如说我们看到一位大眼睛戴口罩的女士，就会想她若摘了口罩，一定是美丽动人。其实不然，口罩里很可能是一对暴牙齿，人家原是为了遮丑的。

我当过许多年的医生，虽是无钱之人，却凭医疗常识，想像钱的功能是有限的，理由从人的生理结构而来。

钱能买来山珍海味，可再大的富豪也只有一个胃，一个胃的容积就那么大，至多装上两三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物满为患了。你要是愣往里揣，轻则是慢性胃炎，重了就是急性胃扩张，后者有生命危险呢。更不屑说，长期的膏粱厚味，引起高胆固醇糖尿病等等。所以说那些因公而需长期大吃大喝的人，得了肥胖症，真是要算“公”伤的。

钱能买来绫罗绸缎，可再娇美的妇人也只有一副身段，一次只能向世人展现套在身体最外层的那套衣服。穿得太多了，就会捂出痱子。要是一天老换衣服，变成工作，就是时装模特，和有钱人的初衷不符了。

再说人类延续种族愉悦自身的那个器官吧，更是严格遵循造物的规律，无论科学怎样进步，都不可能增补一套设备。假如无所节制，连原装的这一份都进入“绝对不应期”，且不用说那种种秽病了。电线杆子上的那些招贴纸，是救不了命的。

人和动物在结构上实在是大同小异，从翩飞的蝴蝶到一只最小的蚂蚁，都有腹腔和眼睛。人和动物最大的区别就在于思想，而恰恰在这一面钢铁盾牌面前，金钱折断了蜡做的枪头。

比如理想，比如爱情，比如自由……都是金钱的盲点。它们可以因了金钱而卖出，却不会因了金钱而被买进。金钱只是单向的低矮的闸门，永远无法积聚起情感的洪峰。

造物给予人的躯体是有限的，作为补偿，造物给人以无限的精神。人的躯体的每一个细微之处，都是很容易满足的。你主观上想不满足，造物也不允许你。造物以此来制约人对物质的欲望，鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后，就开始创造语言、绘画和音乐……积蓄了一代又一代的精华，于是我们有了文学，有了艺术，有了哲学的探讨和对宇宙的访问……那都是永无穷尽的奥妙啊，只要人类存在一天，就会上天入地呕心沥血地寻找与提炼。

我们现在是站在钱的极点上，但我们很快就会离开它。人们在新的一轮物质需要满足之后，回过头来仍然要皈依精神。

精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前，人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱，但毫无疑问的是人类的精神永存。

金钱的阴谋

刘燕敏

培根曾任英国的首席大法官，六十岁时因受贿，被判罚四万英镑，并囚于伦敦塔，后来虽被詹姆斯国王赦免，但他出狱后不久就死了。

临死前，培根对他的《人生随笔》（中国译作《培根论人生》）作了最后一次修改，在改到《论金钱》这一章时，他核实了三个案子：

乞丐杀子案。有一个名叫约翰的乞丐，行乞四十载，积攒了三千枚金币。有一天，他发现儿子头上有一顶非常华贵的帽子，便问是从哪儿来的。儿子交待是用一枚金币从当铺里买来的。约翰又问，金币哪儿来的？儿子答，是从三千枚金币中拿的。约翰听后，七窍生烟，一拐杖结束了儿子的性命。因为这三千枚金币是他一便士一便士积攒起来的，用一枚金币买顶帽子，令他对儿子如此大手大脚忍无可忍。

姐弟绝交案。伦莎和戴维是姐弟关系，他们在年幼的时候就失去了父母，为了养活弟弟并使他有个好的前程，伦莎十三岁就做了妓女。在伦莎的资助下，戴维进了剑桥大学三一学院，并有了一个美满幸福的家庭。就在戴维准备报答姐姐伦莎的养育之恩时，伦莎提出断绝姐弟关系，永不见面。因为她看到弟弟就想起自己不堪回首的历史，并且弟弟愈幸福，愈会勾起她对不幸的回忆。

兰姆贪污案。兰姆是海军大臣，年俸一万六千镑，是一般伦敦市民的五十倍。他通晓天文、历法和海洋知识，在与西班牙争夺海上霸权的斗争中，屡立战功，被伊丽莎白女王封为爵士。同时，他也是一位以简朴出名的贵族，在别人钟鸣鼎食的时候，他每天的费用却从不超过两英镑。就是这样一位德才兼备的人物，在伊丽莎白死后，被查出贪污军饷六十万英镑。这些钱原封不动地藏在他的地窖里，最后他被詹姆斯国王下令处死。

培根为什么要核实这三个案子呢？研究者说，培根从伦敦塔出来后，发现了金钱的阴谋。他要通过这三个案子来证实自己的发现，至于他发现了金钱的什么阴谋，他们说，无从考证，因为培根烧掉原作，准备重写《论金钱》时，支气管炎复发，死在了伦敦北郊。

培根到底发现了金钱的什么阴谋？三百多年了，许多人试图破解，然而，都无功而返。直到前不久，才有人根据这三个案子，找到了满意的答案！即在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望会生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和心酸。这就是金钱本身所固有的阴谋。

心灵与财富的距离

余杰

美国学者赖利·柏克写了一本书，叫《日新月异的时代里你的钱财》。该书指出，在《圣经》中，至少有七百句话，和耶稣说的故事里的五分之二，是关于金钱和资产的。耶稣知道人类的心是如何在他与钱之间被撕扯，他更清楚地知道，人不只要在侍奉神与侍奉金钱之间做出非此即彼的选择，他们还必须负责如何运用自己的金钱。一个真正的基督徒理应明白，他是财富的管家而非拥有者。赚钱不是坏事，胡乱花钱才是坏事。

今天的中国，金钱成为一些人惟一的信仰，他们的心都在金钱一边。贪官们把千万现金睡在床下，美女们以收入的多少来选择丈夫，大家一齐默认了“笑贫不笑娼”的新的社会公约。在成都，一句使用频率最高的口头禅是“吃票子”。这个词汇体现出了四川方言特有的生动性——“票子”是可以直接“吃”的，“吃”这个动作是何等形象啊。人们致力于积攒财宝，手段目的化了。不这样做的人，全都被看成头脑有缺陷的堂吉诃德。大家都不相信这个世界上还有不受财宝控制的人。

今天，我刚好在电视上看到一则关于成都媒体房地产广告争夺战的报道。有一个名叫华岳的电视记者，以“开着奥拓追赶房地产商的奔驰”而闻名。在接受采访的时候，他似乎想炫耀自己的敬业精神，这样说道：“为了拉到更多的广告，我曾经一个月都没有见过女儿一面，连妻子要见我还得通过预约。”他为此而感到骄傲，却没有意识到自己已经陷入了一种颠倒的生活价值之中：以牺牲亲情、牺牲正常的家庭生活为代价赚到了金钱，这些金钱又能给人带来何种幸福呢？

还有一个更典型的例子：年12月28日，尤科斯公司前总裁、俄罗斯前首富霍多尔科夫斯基在报纸上发表文章，称失去财富反而让自己认识到了更多东西。霍氏说，他已经与司法当局达成妥协，预计未来几年将在监狱中度过。在与普京的战斗中他失败了，但在另外一个维度上却有了意想不到的收获。霍氏在文章中说：“许多人可能会认为这很奇怪，但剥夺我的财产并不会带给我无法忍受的痛苦，和我眼前的许多许多知名或不知名的囚犯一样，我应当对监狱说声‘谢谢’。它给了我很多重新审视生活的时间。我已经意识到，财富本身，尤其是巨大的财富，不可能使一个人自由……”这个曾经不可一世的枭雄终于发出了深切的忏悔，坦诚地表示自己并不幸福，并从未有过内心的平安，他的呼吁似乎是对刚刚走上人生之路的年轻人说的：“我不得不对许多东西视而不见，无动于衷，为的就是我的财富，为了保住它和让它继续增长。我没有支配我的财富，而是它在支配我。我想警告现在的年轻人，那些很快就将掌权的人，不要嫉妒富人……财富会打开新的道路，但它也会限制你的创新能力，甚至夺走你的人格。”

心在财富那里的人，是现代意义上的奴隶。其状况并不比古代斗兽场上的奴隶好：更多的金钱，更多的消费，更多的空虚，再进入下一轮的循环。霍氏说出了一个可怕的真相：财富会剥夺一个人的人格。对于霍氏来说，这样的醒悟永远也不迟，正所谓“朝闻道，夕死足矣”。而对于其他人来说，依然非得亲身承受这样的痛苦才能洞察自由的真谛。

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